我叫石恒进

以世俗的名字Rainer Deyhle

如果您想要您的新Chan大师。 禅师必须像一个闹钟,就像早上使我们下床的闹钟。 他应该帮助我们“醒来”,用伸出的手指指向一个点。

生活的方式,我从不想成为佛教大师,为什么是我?

但是,我深深地知道,我可以,必须且不能以其他方式完成这项任务。

30多年前,我去了中国,去了举世闻名的河南省佛教寺院少林寺。 我在那里与修道院的僧侣住了很长时间,结交了朋友,学习了功夫,并接触了佛陀的教s。

施永信方丈于2000年要求我成立德国少林寺时,这位伟大的老师的精神越来越离我越来越近。

一个好的禅师,就像洋葱一样,可以一层又一层地去除老人的性格,一次又一次地将“启蒙”的主题带到前台,并在觉醒后提供帮助。

我想成为您的闹钟,您的闹钟,当您起床时陪伴您的人。

您的主人,老师,旅途中的同伴,朋友。

佛教穿新衣服

这是一个漫长的过程,使我成为一名佛教徒。

您不能说这是一夜之间发生的。

在我的青年时代,我对佛陀的教no毫无兴趣,我只能对那些谈论业力,开悟或重生的人轻声微笑。

功夫使圣人的哲学对我越来越熟悉,但我并没有认真对待。 但是我对他的观点越来越感兴趣,和平而平静的生活态度使我更加想要。

我读佛教的尝试也未必成功。 我要么找到了用长久的语言写成的旧文本,不易阅读且难以理解,要么发现了许多历史,历史因素。

关于他的教学和启蒙的精髓,我只发现最模糊的词。 我知道今天为什么。 佛陀本人从未离开过觉醒的指南,因为这些著作的大多数作家从未经历过启蒙运动。

但是,如果没有启蒙经验,就不应撰写有关佛教的文字。 当我的传记《少林雨》于2019年问世时,很多人问我:“雨者,你为什么不把自己的想法写在纸上?”

作为律师,我写经文并不难,但我会写佛陀的教?吗?

稍有疑问,我就同意了,这就是我创建博客的方式,该博客在很短的时间内就吸引了数百万人,现在可以在全球160多种语言中阅读。

我认为佛教不是一种宗教,而是一种哲学和世界观。

佛陀从不觉得自己像上帝,他明确表示不应崇拜他。 他建议他的追随者寻求启发。

日常生活中的佛教

日常生活中的佛教意味着在日常生活中保持正念。

我是Rainer Deyhle,是第一位获得认可的德国少林,并在柏林创立了少林的Tempel Deutschland,并执掌了多年。

我以一种简单易懂的方式解释了禅宗的性质。 日常练习的不同方式是典范且易于理解。

我的新书现已上市!

我的朋友们

hr

我要感谢所有陪伴我一生并一直坚持到今天的朋友和熟人。 他们是:我的父母和女儿,我的师父施延子,方丈施永新,塔玛,塔,田田&FHY,乔治,罗尔夫·利姆,卡斯滕·恩斯特,施恒宗,梅琳娜,卡斯滕·罗默,扬·R。, Bin,Heinz,Yannis,Lufti,Michail,Peter,Ümi,Tien Sy,Stefan Hammer,Andre Mewis,Billy,Traudi,Rainer Hackl,Hurz,Romano,Martin,Ashley等。 东西 特别要感谢我的朋友KarlKronmüller(他从Shaolin-Rainer的书开始了整本书)和Sven Beutemann(他无休止地推动我开始写本页)。

史永新

史永新

中国住持少林寺

十堰子

十堰子

英国少林寺高级大师

石恒宗

石恒宗

方丈少林寺凯撒斯劳滕

史恒义

史恒义

少林寺凯撒斯劳滕首席大师

我的师师释子

铁僧

与燕子的相遇改变了我的生活。 当时我在修道院与他交谈时,我不知道这短暂的时刻会对我产生什么巨大的变化。 今天,施延子代表着尊敬的方丈施永新带领英格兰的少林寺。 石夫子(师父)石言子,是方丈的高中生之一,也是34世代少林僧侣中的主要功夫大师。 石言子于1983年在少林武术学校接受教育,并于1987年成为方丈释永信的直接学生。

避免一切邪恶,创造一切美好,净化感官。 这是佛陀不变的服装。

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因此,佛教教会了我们责任,它向我们表明我们对我们做的和不做的事情负有全部责任,我们不能为此而责怪其他人。 我们必须通过自己的力量和努力来实现目标。 佛陀向我们展示了一种方法,但我们必须自己走。

石恒宗,少林瑞纳,石恒义

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